Tibetaanse geneeskunde


Farmaceutische kennis zijn een belangrijk onderdeel van de wetenschap en de kunst van de geneeskunde Tibetaanse. Deze leer is gebaseerd op vele theorieën en wetten gebaseerd op logica, de studie en ervaring.

Interview met een rakel

In dergelijke gevallen is de Tibetaanse geneeskunde è più aangegeven?

In mijn ervaring, Tibetaanse geneeskunde è bijzonder effectief met ziekten van de geest; maar ook in de gynaecologische ziekten, problemen van de schildklier, nieren, huid, galblaas en in gevallen van opgezwollen klieren. Voor ziekten van de lever, de Tibetaanse geneeskunde è misschien wel de meestù effectief van allemaal. Het is ook effectief bij de behandeling dell'tessuto merg) en artritis. Als artrose è ernstige en è in de loop van vele jaren, è alleen kan verminderen ontstekingen en de pijn te verzachten. Ik persoonlijk op een aantal echt ernstige gevallen van psoriasis (bijvoorbeeld, een meisje dat, voor vele jaren, ik had het lichaam bijna volledig bedekt) en slaagde erin om volledig te genezen in 4/8 maanden. Ik was ook in staat om een ​​aantal gevallen van pleuritis, beschouwd als ongeneeslijk te behandelen, in 10 maanden.

V: Ik heb gehoord van de magische remedies. Può vertel ons iets over het?

R: Soms, in de Tibetaanse geneeskunde, maken we gebruik van remedies die geen actieve ingrediënten; kunnen we zeggen dat magische zijn. Bijvoorbeeld water pillen en room. Deze twee pillen, een witte en een rode, kan gebruikt worden met water of met een neutrale crème. Indien gebruikt met de room, kunt u de crème verspreid op de punten waar u pijn of wat ongemak. Of zet de pillen in een liter water (zoals water uit de kraan, maar het is goed genoeg mineraalwater). U een glas in de ochtend, bijvoorbeeld, of meerù vaak, als je weet hoe. Blijf het water geleidelijk verbruikt voegen, totdat de pillen volledig zijn opgelost. Deze pillen zijn gemaakt van klei en stoffen gezegend; Bovendien, velen zijn bereid reciteren van mantra's. De rode pil is lokyon rilbu of pil hoofdpijn, diverse pijnen, kleine wonden en cos genoemdì op. Soms geven ongelooflijke resultaten, zelfs met ernstige ziekten.

Q: Voor diverse ziekten Tibetaanse geneeskunde è zeer effectief. Maar wat maakt het echt anders dan andere medische systemen?

R: Het hiernamaalsà de doeltreffendheid in de behandeling van vele ziekten, een belangrijk aspect van Tibetaanse geneeskunde è het feit dat het echt zorgt de patiënt. Ik bedoel, het werk van een Amji is niet alleen om een ​​diagnose te stellen en geven vervolgens aan de behandeling, maar ook in het aanbieden van hulp en positieve energie. Dit è een van de redenen waarom mensen terug naar de Tibetaanse geneeskunde.

Q: We hebben het over de kracht van de mantra's en gebeden?

R: Sì. De kracht van het gebed in de Tibetaanse geneeskunde è hoog aangeschreven, omdaté onze geneeskunde è nauw verbonden met het boeddhisme. Wanneer een arts beheert een geneesmiddel of therapie, moeten bedenken genereren dat dit geneesmiddel dient om de patiënt te genezen onderhavige maar, tegelijkertijd, degenen die lijden aan hetzelfde kwaad. Op deze manier brengt positieve energie aan alle wezens. En 'de geest van Bodhicitta. Uiteraard op deze wijze ook de patiënt geneest beter, omdaté c 'è een groot verschil tussen een puur materiële substantie en dezelfde stof vergezeld van zo'n positieve energie.

C 'è een verhaal in de Soetra over de kracht van het gebed. Een man liep in de buurt van een kanaal dat werd opdrogen, toen hij zag dat er vissen die stervende waren. Met ontferming bewogen, versò nieuw water in de gracht om hen te redden. NADIENé pregò dat de vis had een goede wedergeboorte in het Zuivere Land van Tushita (Tibetaanse Dewa Chen). Na enige tijd mensen kwamen om hem te zien in een droom om hem te bedanken. Zij waren de vis die had gered en dat de kracht van zijn gebeden werden herboren in Dewa Chen. Maar de gebeden kunnen ook negatieve resultaten. C 'è een ander verhaal over de bouw van de Stoepa van Bodhgaya. Toen ze klaar bouwen, iedereen die heeft bijgedragen aan het werk waren bedankte één voor één, zelfs dieren. Maar ze vergeten om de os dat cos had vervoerd bedankenì veel stenen op te bouwen van de stoepa. De os is boosò zodat pregò herboren te worden op een manier die de Dharma zou kunnen vernietigen. Veel later herboren als Langdarma, de beruchte Tibetaanse koning die perseguitò Boeddhisme met dergelijke wreedheid het bijna te laten verdwijnen uit Tibet.

Korte verklarende woordenlijst van de Tibetaanse geneeskunde:

Amji in het Tibetaans betekent arts, genezer.

Bodhicitta è de 'grote geest'; de sterke vastberadenheid om verlichting te bereiken voor het welzijn van alle levende wezens.

Dharma: de spirituele leringen, de weg naar innerlijke ontwikkeling.

Dewa Chen of Tushita: een pure land, een soort paradijs.

Stupa: een speciaal soort constructie die positieve energie genereert

Parnashavari: een vrouwelijke aspect van de verlichte geest; het dragen van kleding van bladeren.

De Grondslagen van de Tibetaanse geneeskunde


De vijf elementen, aarde, water, vuur, lucht en ruimte, zijn de materiële basis van de verschijnselen bezield en onbezield.

De basisprincipes van pharmacognosy Tibetaans Medisch zijn gebaseerd op de leer van de vijf elementen. Dit op zijn beurt is gebaseerd op de wet dell'uniformità constitutieve alle materiële lichamen, waaronder het menselijk lichaam, en medicinale stoffen.

Om het gebruik en de werkzaamheid van een geneesmiddel te bepalen wordt ook rekening gehouden met de eigenschappenà, Effectiviteit, smaak en haar optreden. De fysische en chemische bestanddelen van een medicinale plant om als substraat eigenschappen dienenà en de werking van het geneesmiddel.

Om een ​​evaluatie te maken van een geneesmiddel, watè identificatie en bepaling van de kwaliteità en zuiverheid, verschillende methoden worden gebruikt, maar de meestù belangrijk è zeker de sensorische evaluatie, vooral proeven en ruiken.